晋唐时期是中国丝绸大转折的时期。随着汉代西北绿洲丝绸之路的开辟，中国同西亚、中亚等地区文化的交流更加频繁，其中丝绸起了很重要的媒介作用，张籍在《凉州词》中说“边城暮雨雁飞低，芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”。
正是在这种多元化文化的冲击下，晋唐丝绸呈现出前所未有的新兴技术和中西合璧的艺术风采。众所周知，无论是纬线起花，还是斜纹组织，都是西方的织造传统，在极为开放的晋唐时期，织锦不仅从平纹锦过渡到了斜纹锦，而且其显花组织也从经线显花转为纬线显花；花纹的组织排列方式也发生了变化，中国传统的丝绸图案惯用通幅排列和菱格骨架来表现，多见于汉锦和绫绮织物，到了北朝受西方图案的影响产生了圆形骨架的团窠排列；波斯萨珊王朝的“联珠纹”成为晋唐丝绸纹样的主流，花纹题材也从原先充满神秘色彩的飞禽走兽，转为唐代充满生活气息的花鸟植物纹样。
联珠鹿纹锦
唐
新疆吐鲁番出土
长21.5厘米，宽20厘米
大唐文化以开放的姿态吸取容纳诸多异域风采，联珠纹即其中典型的一例。联珠纹是隋唐时期盛行的丝织纹样，就是以圆图形相接，缀联成圈，围成一个近方似圆的空间，以鸟兽、人物、花草等素材填充其内，中心的主题图形有单独纹样和对称形图案，或旋转对称，或左右对称，水平对称较少见，这种联珠纹样在新疆吐鲁番阿斯塔那、哈喇和单隋唐古墓均有大量丝织品实物出土。
联珠纹据国内外学者考证，大约出自公元3-7世纪的波斯萨珊王朝，南北朝时期通过中亚传入西域和我国中原地区，首先为丝织行业的织造纹样所接纳，到隋唐时期丝织物大量应用，并成为一种时尚。此款系唐联珠纹锦，主纹为鹿，姿态从容不迫，有唐朝大国风范，周围圆环排列有20颗圆珠，鹿体饰有三颗小圆珠，与外围圆珠呼应，另以三角形纹留有土黄底色，与圆成对比，整个鹿纹呈虚虚实实的视幻效果，土黄、墨绿、草绿四色搭配和谐，设色古朴单纯。
海蓝地宝相花纹绵
唐
新疆吐鲁番出土
唐锦代表性的纹样有天马、对凤、团窠纹、宝相花等，如要反映唐代兼收并蓄、雍容大度的时代风格，非宝相花纹样莫属。宝相花花茂叶盛，具有丰满、肥硕、大器的唐韵，连续起来豪迈壮阔、气势恢宏，有充沛的生命活力，体现了唐帝国的大家风范和典雅华贵的高尚气质。宝相花是以莲花为基础，综合了各种花卉因素的想象性图案，采用四向或多向对称、放射状，作出圆形适合、菱形方形适合装饰纹样，叶中有花，花中有叶，虚实结合、正侧相叠。宝相花还寄托着佛教徒的希望，因为莲花是佛国净土的象征，宝相花的问世是唐代佛教昌盛的体现。，
吐鲁番阿斯塔那有许多宝相花丝织品出土，“海蓝地宝相花纹绵”以宝相花为主体图案，色彩富丽，造型高雅。