明月寄哀思，等下祭故人
中元，农历七月十五
相传这一日人亡去的先祖
在祭祖香的牵引下飞遁而来
一年一相逢
一岁一追思
水调歌头
宋刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
中元，人团圆
“中元”之名，最初源于道教，民间常称“鬼节”
传说这一天“地官”到世间查看善恶
他告诫人们善恶有报
前身多做善事，死后这一天才能回家团圆
可在佛家里，中元又叫“盂兰节”
是佛陀为了报答父母养育之恩
为其诵经祈福，脱离苦海
南宋周密《武林旧事》说：“七月十五日，道家谓之中元节，各有斋醮等会。僧寺则于此日作盂兰盆斋，而人家亦以此日祀先。”
唐人欧阳询《艺文类聚》载：“《道经》日：七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶；诸天圣众，普诣宫中，简定劫数……于其日夜讲诵是经。十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，俱饱满，免于众苦，得还人中。”
无论是道家的“善”，还是佛家的“孝”
都告诉我们人生在世，修行无外“善”、“孝”二事
我们始终相信，心存善念者
重逢有佳期
人间有团圆
世间所有的爱都指向团聚
唯独父母的爱指向别离
欲报之德，昊天罔极
夜里望月，静默想念
人世间，总有人要先你离开
可我更愿意相信
他们并不是真正的死去
只是换了一种方式
活着
尤记儿时家里燃香烧纸
一家人蹲在黄铜色的火盆旁
将手里的纸一张张往里送
那熊熊燃烧的火
是对已故亲人的问候：
“我来看你了”
“你在那边还好吗？”
“勿念”
这一团火，从前父母烧过
爷爷奶奶烧过
人们相信火光亮起
便是亲人起身回家时
夜深了，家人会在门口点上一盏灯
他们常说：
有灯就有人
有人才有家
念念不忘，才有回响
中元
千山皆默了，余纸火一堆
从出生的那一刻开始
我们就在向死亡迈进
人过中年越发体悟到
死亡，是每个人都将抵达的终点
而中元，不过是为了提醒我们
惜别，不说再见
今日中元，你相信人间有鬼魂吗？
如果你不信
那么生死轮回顺应天时
如果你信
那就举头望望明月
你思念的人儿
一定会用另一种方式
与你再相逢