红山文化玉器种类繁多，有小型装饰品，比如玉环、玉镯，以及极可能是固定发髻的箍形器，也有大型祭祀礼器，比如玉璧、玉钺、玉制棒形器；有形神灵异的各类动物，比如龙、凤、鸮、蝉、蚕、龟，也有先民们认为有神灵附着其上的玉人物造像。红山玉用途广泛，可谓伸展到了社会生活的各个方面，其数量之多、器形种类之丰富、工艺之精良、造型之优美，体现了新石器时代先民们的智慧和对生命的崇敬。
人形
玉人
玉人面饰
C形玉龙
黄玉龙
玉玦
礼器玉斧
玉凿
碧玉棒
玉锤
兽面弦纹丫形玉器
三孔器
动物形玉鹰
玉凤
玉龟
玉蝉
玉蚕
碧玺鱼形饰
圆形白玉镯
玉箍
碧玉多头器
玉珠
双联玉璧
玉箍
抽象形黄玉勾云形佩
双勾形勾云形大玉佩
勾云形玉佩
勾云形玉佩
兽面玉牌
我们怎样发现了红山桑志华
实际上，从很久开始，红山玉器就已经流出当地，以传世品的面目在世间流传。清末民初年间的著名文物鉴藏家黄濬所著的《古玉图初集》中就录有一件玉雕兽首龙，清宫旧藏中也有红山玉器，而在更早朝代的考古发掘当中也数次出土过红山玉器。然而，真正地接近红山文化，还要从20世纪初说起。
面对古朴、稚拙的红山玉，所有人都会被它蕴含的远古神韵迷倒。丰富的种类，独特的器形，让人迄今也猜不透它们的用途和用意。甚至连浑然天成、巧夺天工的工艺是如何拥有的，都无法参透。这就是五千年前人的智慧。我们试着解读红山玉，希望五千年前的世界就此展开。
1981年初夏，在辽宁省建平县开办的辽宁省文物干部培训班刚刚结束，凌源县富山乡的一位文物干部就在村民家中发现了一件玉箍。村民告诉他，这件东西是从山上大石堆里拣的。得知这一消息，辽宁省博物馆考古队在郭大顺先生的带领下，来到凌源县和建平县交界的牛河梁前的一个小山村—马家沟屯。
随后，考古工作取得重大进展。考古工作者在牛河梁周围方圆50平方公里范围内一座座高低起伏的山头上发现了二十多处遗址！这些遗址以一座女神庙为中心，遵循南北轴线对称格局，讲求高低主次，相互照应，形成了一个规模宏大的祭祀场所。