崇尚維新，推行國音
吳敬恆（1865—1953），江蘇常州人。原名眺，字稚暉，別號朏盦，晚年自稱朏盦老人。吳敬恆與胡漢民、于右任、譚延闓並列爲民國元勳四大書家。
吳敬恆家歷代務農，家貧，六歲喪母，其外祖母勉力送他到私塾讀書。十五、六歲時，家境窘迫，衣食無着。十八歲擔任私塾教師，稍緩困境。
吳敬恆長於史論。一八八九年投考江蔭南菁書院，作史論兩篇，全部以篆書爲之，主考官極爲賞識，取爲第一名。在書院讀書時，謁見山長黃以周，黃示以『實事求是，莫作調人』八個字，讓他終身服膺，遇事總要辨個是非，不苟同，不隨聲附和，不作模棱兩可之論。於鄉試中舉，後參加北京會試未中。
甲午戰爭後，吳敬恆任北洋學堂教習。一九○一年去日本，因與清駐日公使舘抗爭，遭驅逐出境。遂與蔡元培等人於南洋公學組織愛國學社，辦《蘇報》，鼓吹革命，遭清廷通緝，遠走英國。一九○五年，吳敬恆與孫中山訂交於倫敦，入同盟會，次年創《世界畫報》，又一年創辦《新世紀》。吳敬恆服膺無政府主義，而以三民主義爲實現無政府主義階梯，對孫中山及同盟會之信仰益堅。民國肇建，蔡元培任教育廳長，邀吳敬恆擔任整理國語注音字母的工作，審定注音字母，並邀其編纂注音字典。以利國家統一及民主憲政的推動。國語運動的推行，對全民教育的普及，有不可磨滅的貢獻。臺灣國語推行收效迅速，因能切實奉行吳敬恆的政策與路線。
吳敬恆讀書甚廣，舉凡進化學說、天文學、地理學、人種學、博物學，以及物理、化學之類，均有涉獵。他認爲『科學本身，原是永遠有益人類的一種動力』、『世界的進步，只隨品物而進步。科學便是備物最有力的新法。』
一九二四年始，吳敬恆先後協助國民黨改組。一九二七年，吳敬恆提議清黨。盧溝橋事變後，力主抗日。一九四三年，國民黨中央擬推吳敬恆繼任國民政府主席，吳堅辭不允。一九四九年抵臺，任總統府資政。
吳敬恒楷書《蔣金紫園廟碑》
書以養性，篆籀傳揚
吳敬恆書法作品以篆書爲主，石鼓文爲大宗，兼及小篆、《天發神讖碑》等，隸書、楷書、行草都非常少，八十以後仍臨池不輟，佳作不絕。歷代真正將石鼓文寫得靈動鮮活者，應屬吳昌碩，線條豐厚飽滿，略參行草筆意。吳敬恆的石鼓文，較注重結體平整，下筆從容平緩，線條粗細變化自然，另成一體。
題簽與書榜是吳敬恆另一項專擅。能將少數幾個字寫得賞心悅目，十分不容易，于右任《標準草書》封面題簽出於他之手，他用楷書題簽，線條率勁自然，下筆沉穩合宜。雖在臺北只生活四年，留下的書法墨蹟數量卻相當可觀。
吳敬恒墨蹟欣賞
